Церковный раскол: дата, причины и итоги события –

Содержание:

Обоснование выбора греческих канонов

Среди них находятся следующие:

Российское государство стремилось к упрочению своего международного положения среди стран, принявших православие. Теория «Москва – Третий Рим», которую в 15 веке выдвинул псковский старец Филофей, имела популярность в правительственных кругах. После раскола Церкви, произошедшего в 1054 году, Константинополь являлся духовным центром православия. По мнению Филофея, после падения Византийской империи столица Руси приняла эстафету, став оплотом православной веры. Поэтому совершенно логичным было ориентироваться на греческие каноны в богослужении.
После решения Переяславской рады в 1654 году к Российскому государству перешла часть Речи Посполитой, где проживало православное население. Там литургию проводили в соответствии с греческими канонами. Таким образом, унификация обрядов могла бы способствовать процессу объединения России с Малороссией.
После Смутного времени прошло не так уж много лет, и периодически в стране наблюдались вспышки народных волнений. В связи с этим правительство в установлении однообразных правил церковной жизни видело важный инструмент для стабилизация внутриполитической обстановки и поддержании национального единства.

Для уяснения того, как проходил раскол русской православной церкви, следует рассмотреть основных участников процесса осуществления церковной реформы, приведшей к нему. Среди них выделяются царь Алексей Михайлович и патриарх Никон, которые были инициаторами церковной реформы 17-го века.

«равноценная» квартира — в том же населённом пункте. но расстояние не оговорено

Региональные власти могут (но не обязаны) предусмотреть и возможность получения равноценного жилья. При этом закон называет равноценным жильё не меньшей жилой площади в том же населённом пункте. То есть, например, вместо квартиры в центре Одинцово рядом с основной социальной и транспортной инфраструктурой может быть предложена квартира на окраине города.

Собственника могут обязать к переселению через суд, если он в течение 45 дней не подпишет договор о предоставлении денежной компенсации или нового жилья.

Во время обсуждения законопроекта в Госдуме некоторые депутаты говорили о рисках. В их числе: региональные власти могут мухлевать с решениями собственников жилья; застройщики смогут принудительно выкупать квартиры по рыночной цене, не считаясь с требованиями владельцев; «равноценной» квартиры может не быть в природе; угроза для исторической застройки.

Поддержавшие законопроект единороссы и правительство выразили уверенность, что нововведение позволит быстрее обновлять жильё в городах, «улучшать городскую среду», прокладывать новые инженерные сети и строить инфраструктуру.

Вести.ру

В ближайшее время ждать сноса домов, за исключением тех двух, один из которых уже сравняли с землей, а другой еще напоминает о существовании некогда в нем парикмахерской не стоит.

Компания-застройщик «Экономтрансстрой» столкнулась с большими финансовыми проблемами хотя и не говорит об этом в открытую. Поэтому все их наполеоновские планы (см. их сайт) благополучно канули в лету.

Проект по возведению 4х П-образных домов на месте существующих 2х этажек до 2006 как вы понимаете провален, построена половина только одного такого дома.

Будет ли кто-то заниматься дальше реконструкцией района не понятно, при нынешних ценах на недвижимость и стагнации рынка в целом, получить коммерческую выгоду из этого проекта трудно.Поэтому как ни печально, но вы наверняка встретите не только 70-ти летний юбилей дома, но быть может и 100-летний.

И так на протяжении четырех лет!» Анна Н.: «Сначала мы снимали квартиру, потому что нам предлагали аварийное жилье, где потолок держали подпорки, на стенах были трещины, а фундамент был разрушен.

https://www.youtube.com/watch?v=qxsknoj0d0A

Но несколько месяцев назад у нас сильно ухудшилось здоровье – мне и младшей дочери сделали операции, мужу пришлось искать более легкую работу. Мы уже не могли оплачивать съемное жилье.

Пригрозили администрации, что обратимся в прокуратуру.

Тогда нам выделили комнату в общежитии. Живем в комнате площадью 18 квадратных метров без удобств. Даже на этаже нет душевых кабин – приходится ходить на этаж ниже. Четырехлетнего ребенка после операции купаем в тазике.

Со старшей дочерью, которой почти 14 лет, просимся купаться к знакомым. На этаже один туалет без света на четыре комнаты, тараканы везде. Три газовые плиты примерно на 12 квартир.

Где будет возможна реновация

Пилотный проект уже проводится в границах Москвы. В случае принятия поданного законопроекта, участвовать в реновации смогут все регионы, в том числе в Подольске. Закон будет исполняться следующим образом :

реконструкция жилого фонда будет проводиться точечно (будут сноситься отдельные постройки в рамках кварталов), либо комплексно (поквартально или целыми районами);
финансовая поддержка из средств государственного бюджета будет производиться после согласования целевой общегосударственной программы;
в перечень объектов, участвующих в программе, попадает жильё в Подольске, являющееся ветхим или аварийным на момент принятия программы реновации в каждом регионе.

Если дом запланирован для участия в других государственных программах по расселению, он не будет снесен в рамках реновации.

Программа «Молодая семья» приобретение квартиры в Подольске в 2021 году

Обновление жилого фонда в Подольске может проводиться по одному из трёх сценариев:

снос и строительство на участке земли нового дома; капитальная реконструкция;
снос с последующим изменением целевого использования освободившегося участка.

Если дом подлежит реконструкции — граждане вернутся в свои квартиры после завершения модернизации. В остальных случаях владельцы и наниматели будут расселены в новое жильё, соответствующее по уровню благоустройства, габаритам и району проживания.

Генеральный план развития подольска до 2039 года: самые острые вопросы – обзоры – риамо в подольске

Генеральный план нужен для согласованного развития транспортной, инженерной и социальной инфраструктур, для создания рабочих мест, для строительства объектов рекреации, коммунально-бытового и ритуального назначения. Документ определяет градостроительную стратегию и условия формирования среды жизнедеятельности, устанавливает границы населенного пункта, определяет функциональное назначение территорий и размещение объектов.

Генплан направлен на создание условий для устойчивого развития территории на определенный срок. Он состоит из карты границ населенных пунктов, карты функциональных зон городского округа, карты планируемого размещения объектов местного значения.

Планы по застройке многоэтажными жилыми домами полей возле деревень Докукино, Наумово, Кутьино и Акишево вдоль автодороги Дубровицы – Щапово, доставшихся Подольску после присоединения Подольского района, власти огласили во время публичных слушаний по проекту генплана в 2021 году. Жители выступили против «человеческого муравейника» рядом с уникальной церковью Знамения и заказником «Дубровицкий лес».

Глава Подольска Николай Пестов:

Председатель ТОС «Дубровицы» Алексей Старчак:

«Вместе с активными жителями Дубровиц мы добились того, что совет депутатов и Мособлархитектура пересмотрели генплан в части застройки сельхозполей вблизи деревень Кутьино и Наумово. Ранее выдвинутое чиновниками и собственником земли предложение о застройке полей 17-этажным районом почти на 100 тысяч человек отклонено. Зона многоэтажной застройки Ж-1 заменена на зону смешанной жилой застройки Ж-3. Такое решение позволит существенно ограничить этажность и не допустить создания «человейников».

Это серьезная победа граждан в отстаивании своих интересов и прав на комфортную среду проживания и благоприятные условия проживания, ставшая результатом профессиональной и слаженной работы активных жителей. Досталась она нелегко: были коллективные обращения к президенту, в Генеральную прокуратуру и Следственный комитет. По нашей просьбе в ситуацию вмешался комитет Госдумы РФ по федеративному устройству и вопросам местного самоуправления, направив обращение в прокуратуру Московской области.

Однако это еще не финал истории. Окончательные параметры этажности будут определены при утверждении правил землепользования и застройки. Напомню, что по проекту ПЗЗ Мособлархитектура и администрация Подольска также предложили 17-этажную застройку этих полей. Изменения в генплане, которых мы добились, не позволят этого сделать, однако какой именно будет застройка, пока непонятно. Глава округа Пестов заявляет о девятиэтажной застройке, однако ни одним документом это не подтверждается: в публично доступных документах фигурирует цифра – 17 этажей.

Да и непонятно, зачем администрация выдвигает инициативы по застройке сельхозполей многоэтажками. Считаю, что данные действия противоречат интересам жителей.

Районы страдают от дефицита качественной социальной и инженерной инфраструктуры. Считаю, что чиновникам надо сначала разобраться с этими вопросами! А они думают об очередных авантюрных мегапроектах застройки сельхозполей.

Губернатор Московской области Андрей Воробьев публично высказался за ограничение высотного строительства в Подмосковье и дал железобетонные гарантии недопущения многоэтажной застройки бывших сельских территорий, включенных в городские округа.

Поэтому мы будем продолжать добиваться ограничения этажности застройки четырьмя этажами. Именно такие подходы к развитию территорий сегодня поддерживаются ведущими экспертами и профессионалами в градостроительстве и урбанистике и считаются научно обоснованными как с точки зрения создания комфортных условий для проживания, так и с точки зрения устойчивого перспективного развития в интересах будущих поколений.

Кроме того, мы будем добиваться правовой оценки фактов продажи администрацией этих земель по цене чуть больше 13 рублей за сотку. Проверка этой сделки по коллективному заявлению жителей ведется более года, но никакого ответа до сих пор нет. По моей жалобе председателю Следственного комитета РФ все материалы проверки, произведенной следственным отделом по Подольску, были истребованы Главным следственным управлением СК РФ по Московской области. Надеюсь, данное решение даст новый импульс расследованию и позволит вернуть в бюджет городского округа Подольск сумму порядка 3–5 миллиардов рублей.

Также я многократно обращал внимание чиновников на отсутствие законных оснований для изменения границ Подольска (в результате которых сельхозземли включили в городскую черту – ред.). В своих ответах чиновники уклоняются от прямых ответов о том, кто именно принял подобное решение, а инициативу этих изменений в буквальном смысле валят друг на друга. У меня есть прямо противоположные ответы: администрация Подольска указывает, что не знает, кто именно предложил изменить границы города, а Мособлархитектура пишет, что изменить границы для целей многоэтажной застройки предложила именно администрация Подольска. Сейчас по моему заявлению в данном вопросе разбираются прокуратура Подольска и прокуратура Московской области. При необходимости будем подключать федеральные органы власти и Следственный комитет».

Администрация Подольска отметила, что два года понадобилось на то, чтобы убедить правительство РФ в неэффективном использовании трех земельных участков в районе деревни Матвеевское, находящихся в управлении компании «Дом.РФ». Это была большая работа по мониторингу и предъявлению фактов неэффективного использования земли.

Наконец 5 февраля 2020 года правительство Московской области дало поручение компании «Дом.РФ» передать земельные участки в муниципальную собственность для последующего предоставления многодетным семьям. Уже выработан регламент дальнейших действий.

На градостроительном совете Московской области было принято решение о переводе вида разрешенного использования трех земельных участков в районе деревни Матвеевское общей площадью около 75 гектаров. Планируется перевести их из федеральной в муниципальную собственность на основании постановления правительства РФ и в дальнейшем выделять там землю многодетным семьям.

Земельный участок вблизи деревни Плещеево с усадьбой фон Мекк, в которой жил композитор Петр Чайковский, отнесли к зоне Р-1 (зона озелененных и благоустроенных территорий) и учли в функциональной зоне Р-8 (зона историко-культурной деятельности).

То же самое сделали с участками усадеб Ивановское, Дубровицы, Воробьево вблизи поселка Лесные Поляны. По словам Пестова, такая мера должна оградить парковую территорию усадеб от застройки.

«Пока, к сожалению, мы не добились присвоения статуса леса «Ивановскому лесочку», который раньше был частью территории усадьбы Ивановское», – отметил председатель инициативной группы «Силикатная-2», юрист Михаил Чириков.

Смена назначения участка возле деревни Лемешово

Земельный участок вблизи деревни Лемешово после замечаний, полученных от совета депутатов Подольска, отнесен к зоне рекреационной деятельности.

Парадокс промзоны на Силикатной‑2: нарушения есть, но воздух чистый>>

Проблемы микрорайона Силикатная-2

Жители микрорайона Силикатная-2 попросили администрацию Подольска вынести промышленную зону за черту многоэтажной городской застройки. В частности, их беспокоила деятельность асфальтовых заводов. Еще они попросили выделить место и построить комплексную взрослую и детскую поликлиники.

Первый заместитель председателя совета депутатов Подольска Любовь Ушанева:

«Территория исторически была промышленной зоной, и убрать оттуда промышленность не получится, но депутаты решили ограничить виды деятельности. Сначала убрали металлургическую промышленность, затем строительную. Теперь асфальтовым заводам, которые находятся на территории, придется заниматься реновацией своих производств».

Председатель инициативной группы «Силикатная-2», юрист Михаил Чириков:

«Как житель района Силикатная-2 я еще в 2021 году на публичных слушаниях внес коллективные предложения. Одно из главных – поменять назначение промзоны на общественно-деловую зону. Совет депутатов отказал, мотивировав тем, что там исторически сложившаяся промзона и владельцы земельных участков, если у них отбирать землю, будут судиться, и это будет несправедливо по отношению к ним.

Считаю, что это не так. Переназначение земель не означает, что их отберут. Если это не зона комплексного устойчивого развития территории, то действует пункт 8 статьи 36 Градостроительного кодекса РФ: если предприятие не наносит вред, то при переназначении земель оно продолжит работать бессрочно. А вот если продать землю, то новый собственник уже будет обязан размещать деятельность по-новому. Это был бы плавный и безболезненный переход.

Также жители внесли предложение убрать из условно-разрешенных видов использования данной территории код 6.6 – «строительная промышленность». Данное предложение учтено администрацией и советом депутатов Подольска.

Мы с жителями районов Силикатная, Силикатная-2, Красная горка и Цемянка внесли предложения по внесению вида разрешенного строительства на территории АТП-6 для строительства комплексной взрослой и детской поликлиник. Представители совета депутатов 17 февраля заверили, что будут решать данный вопрос».

Обращение губернатора Московской области к жителям>>

Судьба округа и комфорт жителей

Член комиссии по территориальному развитию и местному самоуправлению Общественной палаты Московской области Алексей Стрелков:

«Жители микрорайона Силикатная обращались с просьбами о размещении объектов социальной инфраструктуры – там ощущается нехватка поликлинических отделений и культурно-досуговых учреждений. Много обращений направляли многодетные семьи с просьбой рассмотреть выделение земельных участков в черте округа. Часть обращений касалась создания новых парковых зон и реконструкции существующих.

В одном жители солидарны – строительство новых районов должно быть рациональным и продуманным, с учетом мнения людей, которые проживают на этих территориях или вблизи мест планируемой застройки.

Процесс принятия генплана Подольска сильно затянулся ввиду большого количества замечаний к его разработчикам со стороны согласующих федеральных ведомств и представителей общественности. За время, пока шла разработка генплана, некоторые жители стали настоящими экспертами в области градостроительства и планирования. По моей оценке, от них поступило более 300 предложений.

Часть предложений удалось зафиксировать только благодаря обращениям в прокуратуру, Следственный комитет и напрямую в правительство Московской области. Сложилось впечатление, что в Подольске все делается только из-под палки.

В итоге генплан принят советом депутатов в ускоренном режиме. От того, насколько грамотно был проработан документ, теперь зависит судьба всего городского округа и комфорт его жителей. Нас заверили, что хуже точно не станет.

Мы по-прежнему будем очень внимательно следить за ситуацией – теперь с точки зрения реализации генплана развития Подольска. Надеюсь, что взаимодействие с местными властями на этом этапе будет более конструктивным, нежели в процессе обсуждений».

Дом для расселения ветхого и аварийного фонда построят в микрорайоне южный – общество – риамо в подольске

В Подольске 12 проблемных объектов жилищного строительства – это 23 многоквартирных дома, жилая площадь которых составляет 317,8 тыс. кв м. От действий недобросовестных застройщиков пострадало 3 605 участников долевого строительства.

В поселок Дубровицы в 2021 году переедут более 350 человек из 14 аварийных домов, площадь которых – более 5 тыс. кв м. Себестоимость одного квадратного метра жилья с отделкой, построенного по госпрограмме, составила 72 235 рублей. При этом стоимость нового жилья без отделки в округе составляет 110 тыс. рублей за метр.

Программу реновации продолжат. В ее рамках построят дом в микрорайоне Южный на улице Правды, 6. В новостройку планируют расселить пять жилых домов ветхого и аварийного фонда на улицах Правды и Долгого.

Согласно новым стандартам, там планируется панорамное остекление и помещение для консьержа, остекленные балконы, системы безопасности, многоуровневые или подземные парковки. Вместо мусоропровода установят контейнеры для раздельного сбора отходов. Подъезды оборудуют для маломобильных групп граждан – вход будет с уровня тротуара, без лестниц и ступеней. Обязательным станет размещение грузовых лифтов.

Жители ветхих домов уже скоро поселятся в новых квартирах в подольске

Подобные дома активно строили в 30-е и 60-е годы вокруг предприятий, а Подольск и Климовск были крупнейшими промышленными центрами.

Политика и общество Часто жилье было временным, и сроки его эксплуатации давно вышли. Теперь эти дома составляют ветхий фонд. Люди продолжают в них жить и ждут переселения. Новоселье празднуют десятки семей каждый год, и 2021-й — не исключение. «Улица Быковская, дом 14, вопросы практически решены, часть людей уже переехала.

Мы переселяем людей с улицы Мира, дом 6, и с улицы Орджоникидзе, дом 9 — это микрорайон Северный», — рассказал заместитель главы Г.о. Подольск по строительному комплексу Петр Гапонов.

Тема переселения из аварийных домов сложная, и за 5-10 лет ее не решить. Слишком большой объем программы. Как правило, застройщики отдают городу 10% квартир, но и эти метры делятся не только среди жителей старых домов.

Политика и общество «У нас есть дети-сироты, у нас есть работники здравоохранения и образования.

Крымская епархия решила остаться в подчинении патриарху кириллу

Симферопольская и Крымская епархия проголосовала против решения о независимости УПЦ от Московского патриархата, заявив, что нынешний статус Украинской церкви «является оптимальным»

Симферопольская и Крымская епархия Украинской православной церкви не поддержала решение УПЦ о независимости от Московского патриархата, сообщается на ее сайте. Епархия останется под омофором (в церковной юрисдикции, под покровительством. — РБК) патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Делегация епархии, которая участвовала в собрании епископов, священников, монахов и мирян 27 мая, единогласно проголосовала против принятия постановления Собора и предложенных поправок в устав УПЦ. Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь заявил, «что нынешний канонический статус Украинской православной церкви как самоуправляемой части Русской православной церкви является оптимальным».

Накануне собор УПЦ выразил несогласие с позицией патриарха Кирилла по поводу военной операции на Украине, заявив, что боевые действия нарушают заповедь «Не убий». Священнослужители обратились к властям России с просьбой продолжать переговоры с Украиной и «поиск сильного и разумного слова, которое смогло бы остановить кровопролитие». УПЦ объявила о «полной самостоятельности и независимости».

В Донецкой епархии заявили, что решение УПЦ коснется не всех: «То есть церковная жизнь в Донецкой епархии не будет подвержена каким-либо изменениям».

Председатель Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент пояснил РБК, что решение, принятое Собором, не означает разрыва отношений с РПЦ. По его словам, статус независимой и самоуправляемой церкви УПЦ имеет уже почти 30 лет. «Просто Собор еще раз подчеркнул [этот статус]. А духовное единство мы продолжаем поддерживать не только с РПЦ, но и с другими православными церквями», — отметил митрополит.

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда отказался комментировать постановление Собора УПЦ «в ситуации, когда внешние силы пытаются разрушить единство Русской православной церкви». Глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион заявил, что УПЦ «не зависит от Москвы ни административно, ни финансово, ни в каких-либо еще отношениях», и добавил, что РПЦ сохраняет единство с Украинской церковью.

УПЦ — самоуправляемая церковь в составе Московского патриархата. В конце 2022 года на Украине была образована автокефальная церковь в результате слияния двух неканонических церковных структур — Украинской православной церкви Киевского патриархата и Украинской автокефальной православной церкви. Она получила название Православная церковь Украины (ПЦУ). В Московском патриархате это решение назвали «канонически ничтожным».

26 мая предстоятель ПЦУ Епифаний призвал лишить патриарха Кирилла престола за поддержку военной операции. Прекратить боевые действия на Украине просила и УПЦ; священники некоторых епархий перестали поминать патриарха Кирилла в богослужениях, после чего глава РПЦ упрекнул их в слабости.

Патриарх никон: влияние на царя

Церковный раскол в России неотделим от имени патриарха Никона. В миру он известен как Никита Минин. Годы его жизни – 1605-1681. Священнослужителем он стал по воле родителей и на этом поприще достиг больших высот. В 1643-м он получил значимую церковную должность, став игуменом в Кожеозерском монастыре, находившемся в Архангельской губернии.

В 1646 году Никон прибыл в Москву по делам монастыря, и его представили молодому в то время царю Алексею Михайловичу. Последнему было тогда 17 лет. Игумен настолько приглянулся юному государю, что он решил оставить его при дворе и назначил на должность архимандрита в Московский Новоспасский монастырь. Впоследствии, благодаря царскому расположению, Никон стал Новгородским митрополитом.

В 1651 году царь потребовал возвращения Никона в столицу, и с тех пор он стал влиять на Алексея Михайловича с еще большей силой. Пользуясь полным доверием правителя, церковник принимал активное участие в решении государственных дел.

Вершиной карьеры Никона было его восшествие на патриарший престол. Это произошло после ухода из жизни патриарха Иосифа в 1652 году. С этого момента и началась подготовка давно назревавшей церковной реформы.

Причины раскола

Рассмотрим их более подробно.

Способы осуществления церковных реформ были весьма жесткими. Они оттолкнули многих представителей духовенства и часть простого народа. Эти методы заключались в следующем: насильственно изымались церковные книги, иконы и другие святыни, несоответствующие греческим канонам. В дальнейшем их публично уничтожали.
Резкость и непродуманность перехода к новым правилам богослужебных обрядов привела к тому, что у народа сформировалось убеждение, что им хотят навязать иную веру. Кроме того, те, кто отказывался принять нововведения, подвергались серьезным телесным наказаниям. А это не могло прибавить симпатий к патриарху и его окружению.
Приходское духовенство имело очень низкий уровень образования, а порой священники были просто безграмотны в вопросах веры и поэтому не могли доходчиво объяснить прихожанам, в чем состоит суть изменений.
Неточный перевод с греческого на русский язык отдельных текстов, которые, хотя и незначительно, но все же отличались от прежних старорусских. Наибольшее возмущение верующих вызвало то, что изменился смысл молитвы «Символ веры». Прежде о Царствии Божием говорилось в настоящем времени, а теперь – в будущем.
В церковной среде не было единства по вопросам проведения реформ. Поэтому и противники нововведений появились и там, они стали духовными лидерами старообрядчества.

Далее следует сказать несколько слов о лидере раскола церкви на Руси – протопопе Аввакуме.

Программа реновации в москве в 2021 году

Если вы хотите быть в курсе тех, какие дома включены в программу рефинансирования, то полный список и подробную информацию можно найти на официальном сайте мерии. Но, о каких важных моментах стоит упомянуть? Речь в основном о 5-этажных жилых домах, возведенных с 1957 по 1972 год.

Но в программу могут попасть и дома высотой в 2–4 этажа, построенные до 1957 года и вплоть до 1975-го, технические характеристики которых соответствуют хрущёвкам. Вначале такие дома строили из кирпича, а позже — из железобетонных панелей, что позволило удешевить и ускорить строительство.

При строительстве предполагалось, что квартиры будут служить 25–50 лет (в зависимости от серии), и за это время люди переедут в более комфортное жилье. У большинства зданий указанный срок давно прошел, они находятся в плохом состоянии.

Вначале ликвидировали дома «сносимых» серий, теперь предполагается избавиться от «несносимых», не дожидаясь, пока их состояние станет аварийным. Сносить будут дома, находящиеся в неудовлетворительном техническом состоянии.

При этом большинство жителей (собственников, нанимателей по договору социального найма и постоянно зарегистированных граждан) должны поддержать включение своего дома в программу. Какие же дома и из каких серий попадут 100% под снос?

1605-АМ/5 (1–605А). Больше всего домов этой серии построено в районах Фили, Давыдково, Кунцево, Очаково, Солнцево, Беляево, Зюзино, Перово и Зеленограде.
1МГ-300 (МГ-300). Таких домов много в Черёмушках, Медведкове, Ховрине, районе Коптево-Михалково-Лихоборы и в Бескудникове.
II-32. Черёмушки, Измайлово, Зюзино, Проспект Вернадского, Ховрино.

Программа реновации список сносимых домов на 2021 год

Таких домов оказалось 452. В основном они построены из кирпича. И, наоборот, жители 297 домов, не включенных в предварительные планы, на общем собрании проали за снос. С просьбами на переселение обращались жильцы кварталов 79-81 Хорошево-Мневников, проспекта Маршала Жукова, ветхих домов Новозаводской улицы.

Преимущество на снос имеют дома, расположенные возле строящихся магистралей. Программа привлекательна тем, что жители будут переселяться в новые дома в том же или соседнем районе. Всего под снос в Москве до 2021 года планируется 5144 дома. Люди получат равнозначные по площади квартиры под ключ, минимум на 30% дороже прежних или денежные компенсации.

Это относится и к бизнесу, расположенному на первых этажах хрущевок.

Она может быть осуществлена с помощью поправок, которые имеет смысл вынеси в обособленные правовые издания и тексты, проведена работа над так называемым законом о реновации. Собственники обновляемых домов понимают, что сносят не только их квартиру, а целый дом.

Рекомендуем прочесть: Платится Ли Налог С Договора Дарения

Реновация в подольске какие дома попали на 2021 2021 году

План реновации был запущен еще в далеком 1998 году и был рассчитан на завершение до 2021 года.

Но, в силу финансовых и иных государственных трудностей, план сноса пятиэтажек в Москве был продлен еще на несколько лет.

По самым благоприятным прогнозам план сноса хрущевок должен завершиться в 2021 году. Но эти сроки примерные, поэтому не ограничиваются только этими датами, и могут быть продлены.

Первый раз список строения опубликован 2 мая 2021 года. В него включено 4 566 сооружений под снос. Однако конкретное решение о переселении отдано гражданам. Каждый собственник квартиры имеет право отдать свой голос за или против переезда.

Список домов под снос составлялся и формировался путем рассмотрения заявлений жильцов, желающих участвовать в программе улучшения жилищных условий.

В настоящее время снос старых построек может быть произведен в рамках муниципальной программы переселения жителей из ветхого и аварийного жилищного фонда 2021-2021, либо в рамках муниципальной программы развития застроенных территорий.

Реновация в подольске какие дома попали на 2021-2021 год

Здесь размещались гостиница, парикмахерская и издательство. Владимир Новиков Здесь размещались гостиница, парикмахерская и издательство.

Оборонные мероприятия: снос отживших зданий позволит очистить город от зон опасности, с точки зрения техногенных катастроф. Кроме того, в процессе переселения будет проведена перерегистрация жителей. А это поможет выявить представителей криминалитета, пытающихся затеряться среди 12-миллионного населения мегаполиса.

Закон о сносе пятиэтажек 2021 стал основанием для составления предварительного списка претендентов на демонтаж. В частности, в список сноса попало более 4,5 домов, за спасение или демонтаж которых происходило ание собственников.

После старта реновации, а точнее, после её принятия 1 августа 2021 года, начались подготовительные работы по поиску равнозначного жилья для будущих переселенцев по программе реновации.Уже найдено 210 стартовых площадок, переселение в которые планируется в период с 2021 по 2021 годы.Переселение будет разделено на 2-3 волны.1-я волна планируется в 2021-2021 годах.

Реновация в подмосковье: дома под снос будут определять власти городских округов

В конце 2020 года Государственная дума приняла закон, согласно которому граждан смогут принудительно выселять фактически из любых многоквартирных домов. Документ ввёл понятие «комплексного развития территорий» (КРТ), региональная или местная власть может ввести такой режим на той или иной территории — дома будут расселять, сносить, строить на их месте новое жильё.

При этом власти регионов получили большие полномочия по определению категорий «под снос» — граждан смогут принудительно выселять фактически из любых многоквартирных домов.

В январе 2021 года Мособлдума наделила власти городских округов полномочиями по подготовке к программе реновации жилья. После принятия чиновниками решения о КРТ должен быть опубликован проект, затем — проведены собрания многоквартирных домов:

Срок проведения таких собраний ограничен. Если в течение срока собрание не проведут — дом автоматически будет записан в КРТ
Для проведения собрания нужно 50% жильцов или нанимателей квартир. Для принятие решения о внесении дома в проект КРТ необходимо решение 2/3 собственников
Если для реализации «комплексного развития территории» нужно менять градостроительные документы, должны быть проведены общественные обсуждения или публичные слушания, итоги которых, как известно, носят рекомендательный характер
После проведения собраний должны быть объявлены торги, на которых выберут компанию-застройщика, которая будет расселять и сносить старые дома, после чего строить новые.

Согласно закону, при включении дома в программу собственнику положена денежная компенсация за квартиру — рыночная стоимость за день, предшествующий решению о КРТ, а также расходы на переезд и аренду жилья на время переезда.

Реформа патриарха никона и ее изменения | я русский

Преамбула
Суть церковной реформы Никона в 17 основных пунктах:
— хоть как, лишь бы не по-старому

Никон хотел не просто исправления каких-то погрешностей переписчиков, а изменения всех старых русских церковных чинов и обрядов в соответствии с новыми греческими. «Трагедия расколотворческой реформы в том и состояла, что была предпринята попытка “править прямое по кривому”. Протопоп Аввакум вот в каких словах передавал наказ патриарха Никона по «исправлению» книг «справщику», выученику иезуитов Арсению Греку: «Правь, Арсен, хоть как, лишь бы не по-старому». И там, где в богослужебных книгах ранее было написано «отроки» – стало «дети», где было написано «дети» – стало «отроки»; где была «церковь» – стал «храм», где «храм» – там «церковь»… Появились и такие откровенные нелепости, как «сияние шума», «уразуметь очесы (т.е. очами)», «видеть перстом», «крестообразные Моисеевы руки», не говоря уже о вставленной в чин крещения молитве «духу лукавому».

Двоеперстие заменено на троеперстие
Отменен древний обычай избрания духовных лиц приходом – он стал назначаться
Признание светской власть главой церкви – по образцу протестантских церквей
Отменены земные поклоны
Разрешены браки с иноверцами и родственниками
Восьмиконечный крест заменен на четырехконечный
Во время крестных ходов стали ходить против солнца
Слово Исус стало писаться с двумя и – Иисус
Литургию стали служить на 5 просфорах вместо 7
Четырехкратное восхваление Господа, вместо троекратного
Изъято слово истиннаго из Символа Веры из слов о Святом Господе
Изменена форма Исусовой молитвы
Стало допустимо обливное крещение вместо погружного
Была изменена форма амвона
Белый клобук русских иерархов был заменен на камилавку греков
Изменена древняя форма архиерейских посохов
Изменены церковное пение и каноны писания икон

1. Двоеперстие, древняя, унаследованная от апостольских времен, форма перстосложения при крестном знамении, было названо «арменскою ересью» и заменено на троеперстие. В качестве священнического перстосложения для благословения была введена так называемая малакса, или именословное перстосложение. В толковании двоеперстного крестного знамения два протянутых перста означают две природы Христа (Божественную и человеческую), а три (пятый, четвертый и первый), сложенных у ладони, – Святую Троицу. Введя троеперстие (означающее только Троицу), Никон не только пренебрегал догматом о Богочеловечестве Христа, но и вводил «богострастную» ересь (то есть, по сути, утверждал, что на кресте страдала не только человеческая природа Христа, а вся Святая Троица). Это новшество, введенное в Русской Церкви Никоном, было очень серьезным догматическим искажением, поскольку крестное знамение во все времена являлось для православных христиан видимым Символом веры. Истинность и древность двоеперстного сложения подтверждается многими свидетельствами. К ним относятся и древние изображения, дошедшие до нашего времени (например, фреска III века из Усыпальницы Святой Прискиллы в Риме, мозаика IV века с изображением Чудесного лова из церкви Святого Аполлинария в Риме, писанное изображение Благовещения из церкви Святой Марии в Риме, датируемое V веком); и многочисленные русские и греческие иконы Спасителя, Божией Матери и святых угодников, чудесно явленные и древлеписанные (все они подробно перечисляются в фундаментальном старообрядческом богословском труде «Поморские ответы»); и древний чин принятия от ереси ияковитов, который, по свидетельству Константинопольского собора 1029 года, Греческая Церковь содержала еще в XI веке: «Иже не крестит двема перстома, яко Христос, да будет проклят»; и древние книги – Иосифа, архимандрита Спасского Нового монастыря, келейный Псалтырь Кирила Новоезерского, в греческом оригинале книги Никона Черногорца и прочие: «Аще кто не знаменуется двема персты, якоже Христос, да будет проклят»3; и обычай Русской Церкви, принятый при Крещении Руси от греков и не прерывавшийся вплоть до времен патриарха Никона. Этот обычай был соборно подтвержден в Русской Церкви на Стоглавом соборе в 1551 году: «Аще кто двема персты не благословляет, якоже Христос, или не воображает двема персты крестнаго знамения; да будет проклят, якоже Святии Отцы рекоша». Кроме сказанного выше, свидетельством того, что двуперстное крестное знамение является преданием древней Вселенской Церкви (а не только Русской поместной), служит и текст греческой Кормчей, где написано следующее: «Древние христиане иначе слагали персты для изображения на себе креста, чем нынешние, то есть изображали его двумя перстами – средним и указательным, как говорит Петр Дамаскин. Вся рука, говорит Петр, означает единую ипостась Христа, а два перста – два естества Его». Что касается троеперстия, то ни в каких древних памятниках до сих пор не найдено ни одного свидетельства в его пользу.

2. Были отменены принятые в дораскольной Церкви земные поклоны, являющиеся несомненным церковным преданием, установленным Самим Христом, о чем есть свидетельство в Евангелии (Христос молился в Гефсиманском саду, «пад на лице Свое», то есть делал земные поклоны) и в святоотеческих творениях. Отмена земных поклонов была воспринята как возрождение древней ереси непоклонников, поскольку земные поклоны вообще и, в частности, совершаемые в Великий пост являются видимым знаком почитания Бога и Его святых, а также видимым знаком глубокого покаяния. В предисловии к Псалтырю 1646 года издания говорилось: «Проклято бо есть сие, и с еретики отвержено таковое злочестие, еже не творити поклонов до земли, в молитвах наших к Богу, в церкви во уреченныя дни. Тако же о сем, и не не указахом от устава святых отец, зане во мнозех вкоренися таковое нечестие и ересь, еже коленное непрекланяние, во Святыи Великии пост, и не может убо слышати всяк благочестивый, иже соборныя церкви апостольския сын. Таковаго нечестия и ереси, ни же буди в нас таковое зло в православных, яко же глаголют святии отцы»4.

3. Трисоставный восьмиконечный крест, который издревле на Руси был главным символом православия, заменен двусоставным четырехконечным, ассоциировавшимся в сознании православных людей с католическим учением и называвшимся «латинским (или ляцким) крыжом». После начала реформы восьмиконечный крест изгонялся из церкви. О ненависти к нему реформаторов говорит тот факт, что один из видных деятелей новой церкви – митрополит Димитрий Ростовский – называл его в своих сочинениях «брынским», или «раскольническим». Только с конца XIX века восьмиконечный крест начал постепенно возвращаться в новообрядческие церкви.

4. Молитвенный возглас – ангельская песнь «аллилуйя» – стал четвериться у никониан, поскольку они поют трижды «аллилуйя» и четвертое, равнозначное, «Слава Тебе, Боже». Тем самым нарушается священная троичность. При этом древняя «сугубая (то есть двойная) аллилуйя» была объявлена реформаторами «богомерзкою македониевой ересью».

5. В исповедании православной веры – Символе веры, молитве, перечисляющей основные догматы христианства, из слов «в Духа Святаго Господа истиннаго и животворящаго» изъято слово «истиннаго» и тем поставлена под сомнение истинность Третьего Лица Святой Троицы. Перевод слова «?? ??????», стоящего в греческом оригинале Символа веры может быть двояким: и «Господа», и «истиннаго». Старый перевод Символа включал в себя оба варианта, подчеркивая равночестность Святаго Духа с другими лицами Святой Троицы. И это нисколько не противоречит православному учению. Неоправданное же изъятие слова «истиннаго» разрушало симметрию, жертвуя смыслом ради буквального калькирования греческого текста. И это у многих вызвало справедливое возмущение. Из сочетания «рожденна, а не сотворенна» выброшен союз «а» – тот самый «аз», за который многие готовы были идти на костер. Исключение «а» могло мыслиться как выражение сомнения в нетварной природе Христа. Вместо прежнего утверждения «Его же царствию несть (то есть нет) конца», введено «не будет конца», то есть бесконечность Царствия Божия оказывается отнесенной к будущему и тем самым ограниченной во времени. Изменения в Символе веры, освященном многовековой историей, воспринимались особенно болезненно. И так было не только в России с ее пресловутым «обрядоверием», «буквализмом» и «богословским невежеством». Здесь можно вспомнить классический пример из византийского богословия – историю с одной только измененной «йотой», внесенной арианами в термин «единосущный» (греческое «омоусиос») и превратившей его в «подобосущный» (греческое «омиусиос»). Это искажало учение святого Афанасия Александрийского, закрепленное авторитетом Первого Никейского Собора, о соотношении сущности Отца и Сына. Именно поэтому Вселенские Соборы запретили под страхом анафемы любые, даже самые незначительные перемены в Символе Веры.

6. В никоновских книгах было изменено само написание имени Христа: вместо прежнего Исус, встречающегося до сих пор и у других славянских народов, было введено Иисус, причем единственно правильной была объявлена исключительно вторая форма, что возводилось новообрядческими богословами в догмат. Так, по кощунственному толкованию митрополита Димитрия Ростовского, дореформенное написание имени «Исус» в переводе якобы означает «равноухий», «чудовищное и ничего не значащее»5.

7. Была изменена форма Исусовой молитвы, имеющей согласно православному учению особую мистическую силу. Вместо слов «Господи, Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя грешнаго» реформаторы постановили читать «Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй мя грешнаго». Исусова молитва в ее дониконовском варианте считалась молитвой вселенской (универсальной) и вечной как основанная на евангельских текстах, как первое апостольское исповедание, на котором Исус Христос создал Свою Церковь6. Она постепенно вошла во всеобщее употребление и даже в Устав церковный. Указания на нее есть у святых Ефрема и Исаака Сирина, святого Исихия, святых Варсонофия и Иоанна, святого Иоанна Лествичника. Святитель Иоанн Златоуст говорит о ней так: «Умоляю вас, братие, никогда не нарушайте и не презирайте молитвы сей». Однако реформаторы выбросили эту молитву из всех богослужебных книг и под угрозой анафем воспретили ее произносить «в церковном пении и в общих собраниях». Ее стали называть потом «раскольнической».

8. Во время крестных ходов, таинств крещения и венчания новообрядцы стали ходить против солнца, в то время как, согласно церковному преданию, это полагалось делать по солнцу (посолонь) – вслед за Солнцем-Христом. Здесь нужно отметить, что подобный ритуал хождения против солнца практиковался у разных народов в ряде вредоносных магических культов.

9. При крещении младенцев новообрядцы стали допускать и даже оправдывать обливание и окропление водой, вопреки апостольским постановлениям о необходимости крещения в три погружения (50-е правило Святых Апостол). В связи с этим был изменен чиноприем католиков и протестантов. Если по древним церковным канонам, подтвержденным Собором 1620 года, бывшем при патриархе Филарете, католиков и протестантов требовалось крестить с полным троекратным погружением, то теперь они принимались в господствующую церковь только через миропомазание.

10. Литургию новообрядцы стали служить на пяти просфорах, утверждая, что иначе «не может быти сущее тело и кровь Христовы» (по старым Служебникам полагалось служить на семи просфорах).

11. В церквях Никон приказал ломать «амбоны» и строить «рундуки», то есть была изменена форма амвона (предалтарного возвышения), каждая часть которого имела определенный символический смысл. В дониконовской традиции четыре амвонных столба означали четыре Евангелия, если был один столб – он означал камень, отваленный ангелом от пещеры с телом Христа. Никоновские пять столбов стали символизировать папу и пять патриархов, что содержит в себе явную латинскую ересь.

12. Белый клобук русских иерархов – символ чистоты и святости русского духовенства, выделявший их среди вселенских патриархов, – был заменен Никоном на «рогатую колпашную камилавку» греков. В глазах русских благочестивых людей «клобуцы рогатые» были скомпрометированы тем, что не раз обличались в ряде полемических сочинений против латинян (например, в рассказе о Петре Гугнивом, входившем в состав Палеи, Кириловой книги и макарьевских Четь Миней). Вообще при Никоне произошла перемена всей одежды русского духовенства по новогреческому образцу (в свою очередь, подвергшемуся сильному влиянию со стороны турецкой моды – широкие рукава ряс наподобие восточных халатов и камилавки наподобие турецких фесок). По свидетельству Павла Алеппского, вслед за Никоном пожелали переменить свои одеяния многие архиереи и монахи. «Многие из них приходили к нашему учителю (патриарху Антиохийскому Макарию. – К. К.) и просили его подарить им камилавку и клобук… Кому удалось приобрести их и на кого возложил их патриарх Никон или наш, у тех лица открылись и сияли. По этому случаю они наперерыв друг перед другом стали заказывать для себя камилавки из черного сукна по той самой форме, которая была у нас и у греческих монахов, а клобуки делали из черного шелка. Они плевали перед нами на свои старые клобуки, сбрасывая их с головы и говорили: „Если бы это греческое одеяние не было божественного происхождения, не надел бы его первым наш патриарх“»7. По поводу этого безумного оплевания своей родной старины и низкопоклонства перед иностранными обычаями и порядками протопоп Аввакум писал: «Ох, ох, бедныя! Русь, чего-то тебе захотелося немецких поступов и обычаев!» и призывал царя Алексея Михайловича: «Воздохни-тко по-старому, как при Стефане, бывало, добренько, и рцы по русскому языку: „Господи, помилуй мя грешнаго!“ А кирелеисон-от8 отставь; так елленя говорят; плюнь на них! Ты ведь, Михайлович, русак, а не грек. Говори своим природным языком; не уничижай ево и в церкви и в дому, и в пословицах. Как нас Христос научил, так и подобает говорить. Любит нас Бог не меньше греков; предал нам и грамоту нашим языком Кирилом святым и братом его. Чево же нам хощется лучше тово? Разве языка ангельска? Да нет, ныне не дадут, до общаго воскресения»9.

13. Была изменена древняя форма архиерейских посохов. По этому поводу протопоп Аввакум с негодованием писал: «Да он де же, зломудренный Никон, завел в нашей Росии со единомысленники своими самое худое и небогоугодное дело – вместо жезла святителя Петра чюдотворца доспел внов святительския жезлы с проклятыми змиями погубльшими прадеда нашего Адама и весь мир, юже сам Господь проклял от всех скотов и от всех зверей земных. И ныне они тую проклятую змию освящают и почитают паче всех скотов и зверей и вносят ея во святилище Божие, во олтарь и в царския двери, яко некое освящение и всю церковную службу с теми жезлами и с проклятыми змиями соделанными действуют и везде, яко некое драгоценное сокровище, пред лицем своим на оказание всему миру тех змей носити повелевают, ими же образуют потребление православныя веры»10.

14. Вместо древнего пения было введено новое – сначала польско-малороссийское, а затем итальянское. Новые иконы стали писать не по древним образцам, а по западным, отчего они стали более похожими на светские картины, чем на иконы. Все это способствовало культивированию в верующих нездоровой чувственности и экзальтации, ранее не свойственной православию. Постепенно древнее иконописание было сплошь вытеснено салонной религиозной живописью, раболепно и неискусно подражавшей западным образцам и носившей громкое наименование «икон итальянского стиля» или «в итальянском вкусе», о которой старообрядческий богослов Андрей Денисов так отзывался в «Поморских ответах»: «Нынешние же живописцы, тое (то есть апостольское. – К. К.) священное предание изменивше, пишут иконы не от древних подобий святых чюдотворных икон греческих и российских, но от своеразсудительнаго смышления: вид плоти одебелевают (утолщают), и в прочих начертаниих не подобно древним святым иконам имеюще, но подобно латинским и прочим, иже в Библиях напечатаны и на полотнах малиованы. Сия живописательная новоиздания раждают нам сомнения…»11 Еще более резко характеризует подобного рода религиозную живопись протопоп Аввакум: «По попущению Божию умножися в нашей русской земли иконнаго писма неподобнаго изуграфы… Пишут Спасов образ Еммануила; лице одутловато, уста червонная, власы кудрявые, руки и мышцы толстые, персты надутые, тако же и у ног бедры толстыя, и весь яко немчин брюхат и толст учинен, лишо сабли той при бедре не писано. А то все писано по плотскому умыслу: понеже сами еретицы возлюбиша толстоту плотскую и опровергоша долу горняя… А Богородицу чревату в Благовещение, яко же и фрязи поганыя. А Христа на кресте раздутова: толстехунек миленькой стоит, и ноги-те у него, что стулчики»12.

15. Были допущены браки с иноверцами и лицами, состоящими в запрещенных Церковью степенях родства.

16. В новообрядческой церкви был отменен древний обычай избрания духовных лиц приходом. Его заменили постановлением по назначению сверху.

17. Наконец, впоследствии новообрядцы уничтожили древнее каноническое церковное устройство и признали светскую власть главой церкви – по образцу протестантских церквей.

Автор текста: Кирилл Кожурин

Материал создан: 01.07.2022

Суть реформ патриарха никона

Первое, на что была направлена деятельность новоявленного патриарха, – это редакция духовной литературы, которую нужно было согласовать с греческими канонами. Что касается даты церковного раскола, то ее относят к 1653 году, когда начали вводиться изменения в богослужебные каноны. Отсюда и пошло противостояние патриарха Никона и его приверженцев со сторонниками старых обрядов.

Далее рассмотрим суть реформ, приведших к расколу православной церкви. Она сводится к следующему:

Двуперстное знамение заменено на троеперстное. Больше всего нареканий у противников реформ вызвало именно данное нововведение. Они считали, что совершаемое новым способом крестное знамение несет в себе неуважение к Всевышнему, так как из трех пальцев формировался так называемый кукиш Богу.
Вместо «Исус» стали писать «Иисус».
Число просфор при совершении литургии было сокращено.
Во время богослужения нужно было совершать поясные поклоны, а не земные.
При совершении крестного хода требовалось двигаться против солнца.
Вместо двух «Аллилуйя» в церковном пении стали повторять этот возглас три раза.

Следует отметить, что именно реформы патриарха Никона привели к годам церковного раскола на Руси.

Итоги раскола

Кратко их можно охарактеризовать следующим образом.

Церковный раскол 17 века перерос в национальную трагедию. Русский народ разделился на оставшихся в лоне православной церкви, совершавших богослужение по новым канонам, и старообрядцев, которые придерживались дореформенных правил.
Вследствие раскола было разрушено духовное единство русского народа. В первый раз в истории страны возникла вражда на религиозной почве.
Установился приоритет над церковной властью власти светской. Процесс реформ был инициирован царским правительством и происходил при его полной поддержке. Это явилось началом перехода управления церковными делами государственными институтами. Завершение этого процесса произошло уже при Петре Первом, который упразднил патриаршество.
Международное положение Российского государства и его связь со странами православного мира заметно укрепились.
Движение старообрядцев повлияло на развитие русского искусства, внеся в него свой вклад. Были созданы духовные центры, своя иконописная школа, сохранились древнерусские традиции написания книг и знаменного пения.

В заключение рассмотрим изменение взглядов РПЦ на старообрядчество.